社會(huì)上有一種傳說(shuō)，丹東家裝現(xiàn)代居室裝潢中要考慮風(fēng)水，這樣能為家庭帶來(lái)福音。其實(shí)這種說(shuō)法也是隨著改革開(kāi)放引進(jìn)海內(nèi)外的高新科學(xué)技術(shù)的同時(shí)帶來(lái)的“附著品”?！白≌L(fēng)水”起源于中國(guó)的古文化，近代在東南亞、日本、臺(tái)灣、香港較為流行。隨著中國(guó)的開(kāi)放，這些觀(guān)念也涌了進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)在人們?cè)谫?gòu)房時(shí)也有請(qǐng)所謂的“風(fēng)水”先生看一看宅相，在裝潢住宅時(shí)，請(qǐng)“風(fēng)水”先生出一點(diǎn)好主意，搬家時(shí)多燃放些爆竹，燒幾柱香，圖個(gè)吉利，更有的搬家時(shí)以竹桿先行，生個(gè)火爐隨后，以圖新的住宅為住戶(hù)帶來(lái)財(cái)運(yùn)，節(jié)節(jié)高，財(cái)運(yùn)旺盛之吉兆?，F(xiàn)代文明社會(huì)，人應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度去看事物。丹東裝飾裝修從人的心理來(lái)說(shuō)，求萬(wàn)事如意、一方平安是人之常情?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的富裕，一是靠國(guó)家政策好，國(guó)富才能民強(qiáng)，二是靠人們自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)源，提高生活質(zhì)量。而精神上的寄托——要想增加財(cái)源，合家平安，很多人就把此愿望寄托在財(cái)神爺?shù)纳砩?，或寄托在“宅相風(fēng)水”上，這樣一來(lái)就成了迷信了。

　　家庭裝潢應(yīng)該“以人為本”，這是設(shè)計(jì)裝修基本的要求，而每一套住宅則是應(yīng)該根據(jù)該住宅主人的特殊要求設(shè)計(jì)裝修，根據(jù)主人的職業(yè)、性格、修養(yǎng)而定，但便利生活則是根本點(diǎn)。居室是為人提供遮風(fēng)避雨、休息的場(chǎng)所，它是為人服務(wù)的，人們?cè)谘b修中千萬(wàn)要注意，不要使主人成為居室的奴隸。對(duì)居室裝潢，應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確的觀(guān)念，應(yīng)根據(jù)主人的意愿來(lái)設(shè)計(jì)裝潢。根據(jù)主人的意愿來(lái)實(shí)現(xiàn)，不也是應(yīng)了“萬(wàn)事如意之大吉大利”之寄托了嗎?大可不必牽強(qiáng)附會(huì)、似懂非懂地去刻意追求什么自己也搞不清、道不明的事情，到時(shí)反而弄巧成拙。家庭裝潢和住宅的式樣、布局是否合理，不能一概按照幾千年前老祖宗傳下來(lái)的“家相風(fēng)水”去硬套，古人當(dāng)時(shí)所處的生活條件和技術(shù)條件無(wú)法與今天相比，現(xiàn)在家庭中為防風(fēng)雨及噪聲，可用中空玻璃窗；為避免朝北房間冬冷夏熱，可裝上空調(diào)機(jī)；住底層潮濕可用除濕機(jī)等等。

　　丹東設(shè)計(jì)裝修家庭裝潢中居民對(duì)設(shè)計(jì)越來(lái)越重視，人們不僅注重于住宅功能，而且更重視美觀(guān)及個(gè)性設(shè)計(jì)，現(xiàn)在又關(guān)心“家相風(fēng)水的設(shè)計(jì)，并有不斷升溫的趨勢(shì)。“家相風(fēng)水”在家庭裝潢中有意無(wú)意地占了一席之地。由于居民及裝潢公司均是說(shuō)不清道不明，“家相風(fēng)水”在人們心目中變得越來(lái)越神秘。如有的住宅設(shè)計(jì)被說(shuō)成“不合理有大兇，會(huì)使家人不和，財(cái)運(yùn)不佳，甚至導(dǎo)致家人生病、死亡”等；反之，如有的設(shè)計(jì)屬“大吉之相”，則可以使家人和睦相處，主人官運(yùn)亨通，財(cái)源滾滾，人丁興旺”，等等。人人都想交好運(yùn)圖大吉，因此有的主人關(guān)心“家相風(fēng)水”，怕“風(fēng)水”沒(méi)有安排好，會(huì)給家庭帶來(lái)不幸。那么“家相風(fēng)水”有沒(méi)有科學(xué)道理呢?在此舉例辨析。